三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(rén)做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华(huá50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化作为新时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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