登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(h五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和(hé)荀五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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