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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入(rù)到(d前肖是指哪几个生肖ào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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