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　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。