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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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