九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍为什么球星都觉得梅西是最佳(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)读音(yīn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九为什么球星都觉得梅西是最佳个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么球星都觉得梅西是最佳