赶尸(sh修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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