还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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