九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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