登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)远(yuǎn可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)翻译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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