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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故(gù)事，分别(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精(jīng)神的增(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句zēng)强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文(wén)化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和民(mín)族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。