贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信(xìn)先帝(dì)之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的人(rén)握住自己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿(ér)，这种能自(zì)我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是(shì)什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的(de)目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧(bì)耐有所调整。

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