悲守穷(qió司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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