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释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和(hé)尚,从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的(de)话,好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的,可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特的人,感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样子,好多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán),给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō),大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音,不过(guò)释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那么一(yī)点不同,毕竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年(nián)啊,法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

 

释明心面相分析 法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子(zi)
三十二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚,年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行,目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识,就(jiù)一般家庭来说,不(bù)是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne),释明(míng)心(xīn)的(de)父母一开始也不同(tóng)意的,但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了,这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访,听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国,真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在(zài)佛学(xué)文化(huà)上有了更深入(rù)的考(kǎo)量,好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊,给芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多,传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍,小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

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释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人(rén)群,可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的(de)发展,出(chū)家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步,所以释明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家(jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不太(tài)一样,毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员(yuán),像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的,跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多了(le)几分活(huó)泼。

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释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好,你(nǐ)的心里(lǐ)想着(zhe)什么(me),面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢随(suí)之变化,释明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严(yán),所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化感悟(wù)很深,我们虽(suī)然不提(tí)倡青年(nián)们都(dōu)去出家静修,不(bù)过适(shì)当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康,起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气,只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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