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　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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