大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经(jīng)过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等(děng)六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的(de)名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自(zì)己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ)，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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