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我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

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明(míng)经和进(jìn)士的区别,明经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法(fǎ)期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē),分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de),就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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