春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是春(chūn)秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还(hái)是战国以及春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国，春秋战国(guó)鬼谷(gǔ)子(zi)几个(gè)门生(shēng)，鬼谷子是战国时期的(de)哪个(gè)国家的人等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时(shí)期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何(hé)充实(shí)意志(zhì)，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨(tǎo)论如(rú)何(hé)将(jiāng)内在的(de)精(jīng)神(shén)运用(yòng)于(yú)外，如何(hé)以内在的(de)心神去(qù)处理外(wài)在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)之技巧，其(qí)指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之得(dé)益(yì)与否(fǒu)，关系国家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关系(xì)到(dào)经济上创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其(qí)三寸不(bù)烂(làn)之舌，合(hé)纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印，统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋时(shí)期那些学者们(men)的普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游(yóu)华夏(xià)各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方(fāng)，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案