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正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人。