人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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