在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会(huì)溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学(xué)解释？随(suí)着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人(rén)，于是老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因，该(gāi)怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实明眼人一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更(gèng)深的(de)意(yì)味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很(hěn)多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾(gù)，并(bìng)且(qiě)以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学(xué)生的是不应该问这些(xiē)事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因

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