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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日写照的意思 写照是什么词性心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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