人死后尾七是什么意思(sī)，头(tóu)三尾七是什(shén)么意思是尾七指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世后的第四十三(sān)日(rì)，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最(zuì)后七天的。

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人死(sǐ)后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是(shì)人去世后的第四十三(sān)日(rì)，即人死后七七(qī)四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗，是(shì)根据死者(zhě)去世的(de)时间，再配合天(tiān)干地支(zhī)计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为“头七”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后(hòu)七七四十(shí)九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米隆(lóng)重(zhòng)仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或(huò)上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指(zhǐ)的是人去(qù)世后(hòu)的第七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日(rì)算起(qǐ)，丧家每隔七天就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人(rén)死后(hòu)其魂魄(pò)犹存，在七七四(sì)十(shí)九天前，死者的阴魂(hún)要(yào)回(huí)家(jiā)一次，具体时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层(céng)炭灰(huī)或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或插于死者(zhě)落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里多(duō)待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每(měi)隔七天做(zuò)一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四(sì)十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已(yǐ)流行(xíng)。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修(xiū)福，俗信(xìn)可(kě)以超度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)轮肢世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化。七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米>

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—烧七

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