粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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