草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄社日节是什么节日 社日节是农历几月初几p>

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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