不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yī姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼n)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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