杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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