第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(mù)下一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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