什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2>

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zh临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ì)整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们(men)临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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