夷(yí)洲今是(shì)何地(dì)，夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台(tái携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴(wú)国(guó)丹阳太守(shǒu)沈莹(yíng)《临海水土(tǔ)志(zhì)》及(jí)陈寿(shòu)《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就(jiù)是台(tái)湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关(guān)记载(zài)主要有(yǒu)：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春(chūn)正月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都讲祭(jì)酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海中，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数(shù)千人入海(hǎi)，求蓬莱神(shén)山及(jí)仙药(yào)，止此洲不还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数(shù)万(wàn)家，其上人(rén)民，时有至(zhì)会(huì)稽货布，会稽(jī)东县(xiàn)人海行，亦有遭(zāo)风流移至(zhì)亶洲者。

　　所(suǒ)在绝(jué)远，卒不可得(dé)至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所著的《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》（约完(wán)成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷(yí)州在临海郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细(xì)布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么(me)地(dì)区

　　夷州在现代的中国(guó)是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等(děng)。

　　据(jù)三(sān)国东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称：夷洲在临(lín)海郡（即(jí)今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南(nán)两千里，由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日台(tái)湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶(dǐng)有越王(wáng)射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王，分(fēn)划土(tǔ)地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳(ěr)，女人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各不相避(bì)。

　　能(néng)作(zuò)细布(bù)，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻(kè)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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