赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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