神(shén)仙在东西方虽然说定义(yì)不一样，其实(shí)在根本中(zhōng)应该(gāi)是一个含义，在中国神仙(xiān)是比较流(liú)行，一(yī)直(zhí)在说(shuō)什么神仙(xiān)很(hěn)多(duō)，只是(shì)地位什么和人(rén)们生活环(huán)境都差不多(duō)，只是对于神仙已被科(kē)学家证实，此时(shí)有(yǒu)消息说已经是被科学家证实了，究竟是(shì)使(shǐ)用了(le)什么方式(shì)，是(shì)见到(dào)了神仙本尊吗？是怎么(me)见(jiàn)到的呢(ne)？相信不知道多少人好奇其中(zhōng)真假！是(shì)使用了什么方式(shì)不是未解之(zhī)谜(mí)吗？

神(shén)仙(xiān)在很(hěn)多(duō)人家中都在不断(duàn)出现(xiàn)，只是是使用(yòng)了(le)不同形(xíng)式(shì)，这些形(xíng)式是因为(wèi)人们的迷信在其中(zhōng)，在人们的心(xīn)中更(gèng)多是属于了太多好奇部分存在，关于(yú)神仙，人们是说了佛(fú)学，还有什么到家等(děng)等的(de)结(jié)合(hé)，是汇(huì)集(jí)了不(bù)知道多少(shǎo)路线神仙，在人(rén)们(men)视线中不明(míng)白为(wèi)什么会有(yǒu)如此(cǐ)多(duō)的情(qíng)景！

此(cǐ)时有人说神(shén)仙被科学(xué)家证实了，这个科(kē)学(xué)家到底是谁？身份是什么，是使用了什(shén)么方式被认可了呢？确实(shí)是很难去证明(míng)，也很难去说明(míng)，只是知道(dào)这样的消息还是谨慎对待，没有什么方式(shì)会去证(zhèng)明(míng)什么神仙的(de)存(cún)在，很(hěn)多在科学都无法解(jiě)释(shì)的情(qíng)况中，神仙的(de)出现则是比较(jiào)难堪！

神(shén)仙有好有坏，这些奇特的情景(jǐng)是不是神仙造(zào)成(chéng)，也是有着科(kē)学(xué)的(de)解释，因为(wèi)人们(men)的无知，因为(wèi)人们的没(méi)有见(jiàn)识，所以说(shuō)就(jiù)是(shì)在欺骗，所以就是在欺负人们的想象，这些都不能够(gòu)改(gǎi)变什么，如果神仙真有，那(nà)么肯(kěn)定(dìng)是早就出(chū)现在这里，统治人(rén)类社会，也(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思yě)是(shì)会(huì)通(tōng)过(guò)其他(tā)文明去证明(míng)自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是(shì)因为一个人的(de)事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天(tiān)的神化，这些人都只是(shì)普通人，能力(lì)很突出，结(jié)果是造成了(le)最终的效果，完全是没有必(bì)要继希(xī)望在这些人身上，不(bù)过人们的追(zhuī)求在过去(qù)是封魔，在此(cǐ)时则(zé)是那种理智(zhì)，是需要现实的结合(hé)，神仙的(de)存在是为了什么！

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