然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译是“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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