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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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