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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字>

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。