京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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