还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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