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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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