赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种(z香港区号是多少hǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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