社日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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