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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子>

　　环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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