君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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