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  这句(jù)话的意思(sī)为:如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育,善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

  出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng),而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历史故事,维多利亚的秘密什么档次,维多利亚的秘密算什么档次以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同(tóng)版本,全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子(zi),名(míng)俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

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  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神,体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化,在世(shì)界上也是举足轻重,并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国历(lì)史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文(wén)化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学习的(de)影响,讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课(kè)本(běn)。

  3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境下,德育教育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

  传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把德育放在首位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结(jié)晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹立不(bù)倒。

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