死人体(tǐ)重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离(lí)开(kāi)人世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究(jiū)对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过(guò)这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的(de)这一猜测还(hái)促生了一(yī)部(bù)电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出(chū)这(zhè)样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实验带有严重的(de)先入为(wèi)主，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能(néng)承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的(de)，人(rén)生重要的(de)是(shì)当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的意义(yì)当中选择了自杀(shā)。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能(néng)够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自(zì)己是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越(yuè)多的人(rén)都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的吧，因为网络世(shì)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者界(jiè)都(dōu)是虚拟的(de)，但同(tóng)时又(yòu)是那样的真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人们都是一(yī)个个忙(máng)碌(lù)的(de)工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。<魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

灵魂到底指的是(shì)什(shén)么，应该是(shì)自(zì)我(wǒ)对世界(jiè)的(de)感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的(de)假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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