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  劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适得(dé)其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移(yí)人之深(shēn),视庄(zhuāng)言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意(yì)思解(jiě)释(shì):形容织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思规讽(fěng)正道的言织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思):梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出(chū)自《法言》一书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言(yán)不敢道(dào)。

  法有准则和使物平(píng)直的意思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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