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强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(bi强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题àn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。