一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗是“一(yī)山放过一山拦(lán)”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容(róng)是(shì)：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗以及(jí)一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗朗读，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少4px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建(jià38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少n)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少