赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的(de)来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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