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仁政在现代社会的意义议论文,仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

  孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù),才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这(zhè)样(yàng),才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面定了(le)一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想的线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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