盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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